خرید بک لینک

سه حديث پرمعنى![1]


در اين مقال به سه حديث پرمعنى زير توجه فرمائيد:

1- حق با كيست؟

2- پيمان برادرى

3- تنها راه نجات


لطفاً شرح و توضیح مطالب را در ادامه بخوانید...


سه حديث پرمعنى![1]


در اين مقال به سه حديث پرمعنى زيرتوجه فرمائيد:

1- حق با كيست؟

ام سلمه و عايشه همسران پيامبر صلى الله عليه وآله مى گويند: از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله شنيديم كه مى فرمود: «على مع الحقو الحق مع على لن يفترقا حتى يردا علىّ الحوض؛ على با حق است و حق با على، هرگز ازيكديگر جدا نمى شوند تا در كنار حوض كوثر بر من وارد شوند».

اين حديث در بسيارى از منابع معروف اهل سنّت آمدهاست، علّامه امينى اين منابع را به طور دقيق در جلد سوم الغدير آورده است.[2]

مفسّر معروف اهل سنت فخر رازى در تفسير كبيرش درذيل سوره حمد مى گويد: امّا على بن ابى طالب عليه السلام بسم اللّه را بلند مى گفتو اين مطلب به تواتر ثابت شده و هر كس در دينش به على اقتدا كند هدايت يافته و دليلآن گفتار پيامبر است كه فرمود: «اللّهم ادر الحق مع على حيث دار؛ خداوندا! حق را برمحور وجود على بگردان هرگونه كه او گردش كند!».[3]

دقت كنيد اين حديث مى گويد: «حق» بر محور وجوداو دور مى زند!

***


2- پيمان برادرى

گروهى از صحابه معروف پيامبر صلى الله عليه و آلهاين حديث را از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل كرده اند:

«آخى رسولاللّه صلى الله عليه و آله بين اصحابه فاخى بين ابى بكر و عمر، و فلان و فلان، فجاءعلى (رضى اللّه عنه) فقال آخيتَ بين اصحابك و لم تواخ بينى و بين احد؟! فقال رسول اللّهصلى الله عليه و آله انت اخى فى الدّنيا و الآخرة؛ پيامبر صلى الله عليه و آله مياناصحابش پيمان اخوت برقرار ساخت از جمله ميان ابوبكر و عمر و فلان فرد و فلان فرد (هركس را با هر كسى متناسب بود) در اين حال، على عليه السلام خدمت حضرت آمد و عرض كردميان همه پيمان برادرى بستى ولى ميان من و احدى پيمان برقرار ننمودى!

رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود تو در دنياو آخرت برادر منى»

همين مضمون با تعبيرات مشابه در 49 مورد ديگر آمدهاست. احاديثى كه عموماً در منابع اهل سنّت است![4]

آيا پيمان برادرى على با پيامبر صلى الله عليهو آله دليل بر افضليت و برترى او بر همه امّت نيست؟ و آيا با وجود فرد برتر مى توانبه سراغ غير برتر رفت؟

***


3- تنها راه نجات

ابوذر در حالى كه درِ خانه كعبه را گرفته بود صدازد: من عرفنى (فقد عرفنى) و من لم يعرفنى فانا ابوذر، سمعت النّبى صلى الله عليه وآله يقول: مثل اهل بيتى فيكم مثل سفينة نوح، من ركبها نجى و من تخلف عنها غرق؛ هر كسمرا مى شناسد كه مى شناسد، و هر كس نمى شناسد، من ابوذرم! از پيغمبر اكرم صلى اللهعليه و آله شنيدم كه مى فرمود: مَثَل اهل بيت من مَثَل كشتى نوح است، هر كس وارد آنشود، نجات مى يابد و هر كس جدا شود غرق خواهد شد».

منابع اين حديث بسيار فراوان است كه در پاورقى هااشاره خواهد شد.[5]

آن روز كه طوفان نوح صفحه زمين را فراگرفت هيچوسيله نجاتى جز كشتى نوح نبود، حتّى كوههاى بلند نتوانستند فرزند نوح را كه با بداننشسته بود، رهائى بخشند.

آيا طبق فرموده پيامبر صلى الله عليه و آله، براىنجات امت بعد از او، راهى جز چنگ زدن به دامان اهل بيت عليهم السلام وجود دارد؟

***


پی نوشتها:

[1] منبع : حديث غدير، سند گوياى ولايت، ص: 28

[2] اين حديث را محمّد بن ابى بكر و ابوذر و ابوسعيد خدرىو گروهى ديگر نيز از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل كرده اند. (به جلد سوم الغدير،ص 176 تا 180 مراجعه شود.)

[3] تفسير كبير، ج 1، ص 205.

[4] علّامه امينى تمام اين پنجاه حديث و مدارك و منابع آنرا به طور دقيق در جلد سوّم الغدير، ص 111 تا 125 آورده است.

[5] مستدرك حاكم، جلد 2، صفحه 150، (طبع حيدرآباد) و حدّاقل30 كتاب ديگر از منابع معروف اهل سنّت، آن را نقل كرده اند، مانند: معجم كبير، طبرانى،ج 3، ص 46؛ نظم درر السمطين، زرندى الحنفى، ص 235؛ تاريخ يعقوبى، ج 2، ص 171؛ مجمعالزوائد، ج 9، ص 168؛ تفسير ابن كثير، ج 4، ص 123، ميزان الاعتدال، ذهبى، ج 4، ص167.

برچسب: نویسنده: احمد تاريخ: شنبه 27 13 ساعت: 0:52

صفحه بندی