نام نیکو در قیامت

با بررسی مجموعۀ روایات می توان گفت: اشخاصی که نام پیامبران و امامان بر آنان نهاده شده است، در دنیا و آخرت از امتیازاتی برخوردارند[1]؛ اما در مورد روایتی که برخی نقل کرده اند که “در روز قیامت هر فرد پشت سر امام هم نام خود می ایستد”، با مرور اجمالی احادیثی که در این زمینه وجود دارد، روایتی که دقیقا همین مطلب را برساند یافت نشد، اما روایتی وجود دارد که تا حدودی مشابه متن مورد نظر است بدین مضمون که از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که: اسامی مناسب برای خود برگزینید زیرا ....

با بررسی مجموعۀ روایات می توانگفت: اشخاصی که نام پیامبران و امامان بر آنان نهاده شده است، در دنیا و آخرت ازامتیازاتی برخوردارند[1]؛ اما درمورد روایتی که برخی نقل کرده اند که “در روز قیامت هر فرد پشت سر امام هم نام خودمی ایستد”، با مرور اجمالی احادیثی که در این زمینه وجود دارد، روایتی که دقیقاهمین مطلب را برساند یافت نشد، اما روایتی وجود دارد که تا حدودی مشابه متن موردنظر است بدین مضمون که از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که: اسامی مناسب برایخود برگزینید زیرا روز قیامت این گونه خوانده می شوید که ای فلانی فرزند فلانی بهپاخیز و به سوی نور خود روانه شو و فلانی بپاخیز ولی نوری نداری[2] .امابه نظر می رسد که این روایت نیز با آن چه گفته شد هماهنگ نیست؛ چون اولاً: در اینروایت تعبیر به نور خود آمده، این عبارت با تعبیر به امام خود تفاوت دارد. ثانیاً:اگر کلمه نور در این روایت به امام تفسیر گردد، این روایت نمی گوید که علتهمراهی شخص با نور خود (امام) صرف تشابه اسمی است؛ بلکه شاید این روایت می خواهدبیان کند نام های نیک برای خود انتخاب کنید تا در قیامت وقتی با نام خود خوانده میشود احساس شرمندگی نکنید.

چون هرچند اشخاصی که نام پیامبران و امامان بر آنان نهاده شده است، در دنیا و آخرت ازامتیازاتی برخوردارند؛ ولی با توجه به مبانی اسلامی و آیات و روایات غیر قابلخدشه، نباید این امتیازات به گونه ای تلقی گردد که هر شخصی که همنام آن بزرگواراناست خود را از مجازات مصون بداند؛ به عنوان نمونه توجه داشته باشید که میان قاتلانامام حسین (علیه السلام) شخصی به نام محمد بن اشعث وجود داشت[3] کههمنام پیامبر بود که نمی توان تصور نمود که تنها به همین دلیل، در آخرت بازخواستنخواهد شد؛ بله، اگر شخصی مراعات موازین اسلامی را نماید، نام نیک او نیز امتیازیبر امتیازات او خواهد افزود.

بسیاریاز یاران ائمه هستند که به نام دشمنان اهل بیت نام گذاری شدند؛ مثل اسم معاویه یایزید و … آیا این عده پشت سر امامان قرار می گیرند یا پشت سر دشمنان امامان؟

علاوهبر این، آیۀ شریفه به طور واضح موقعیت ها را مشخص نموده و معیار را اعتقاد واندیشه و جایگاه قرار داده نه اسم و نام گذاری، آنجا که خداوند متعال می فرماید: ”یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِم ”[4] (به یادآورید) روزى را که هر گروهى را با پیشوایشان مى خوانیم ) گفته مى شود پیروانابراهیم را بیاورید، و پیروان موسى را بیاورید، پیروان محمد را بیاورید، پیروانپیامبران یکی پس از دیگری برمى خیزند در حالى که کتاب هایشان به دست راستشان دادهشده، بعد صدا مى زنند پیروان شیطان و رهروان رؤساى ضلالت را بیاورید، عده اى هم بهاین عنوان حاضر مى شوند .[5]

و درتفسیر نمونه نیز آمده: یعنى آنها که رهبرى پیامبران و جانشینان آنان را در هر عصرو زمان پذیرفتند، همراه پیشوایشان خواهند بود، و آنها که رهبرى شیطان و ائمه ضلالو پیشوایان جبار و ستمگر را انتخاب کردند همراه آنها خواهند بود.

خلاصهاینکه پیوند” رهبرى” و” پیروى” در این جهان به طور کامل در آن جهان منعکس مى شود،و بر اساس آن گروه هایى که اهل نجات و اهل عذابند مشخص مى گردند.[6][7]